第九十三章他们的**
屈原和比干一向关系亲近友好,并且屈原似乎对比干有一种崇拜心理,所以他在毓夙面前替比干说话,毓夙一点也不惊讶。毓夙只是觉得，屈原的消息未免太灵通了吧。
他跟比干的谈话刚刚结束不久，这边屈原就知道了,就算是有耳报神也没有这么快的,难道说屈原事先就料到了，毓夙不会答应比干的要求？
说起来屈原是毓夙的老上司,不过毓夙在他手底下也就待了不到一年的时间，这不到一年的时间对于神仙们来说，也就是打个盹儿的功夫，培养不出来什么深厚的感情，屈原也很有自知之明,并没有拿以前的事儿在毓夙面前倚老卖老，毓夙听听也就罢了。
不过屈原的脸色就不如毓夙刚进门的时候好了。这倒不是说他给毓夙脸色看，屈原的态度还是很不错的，只是神情之中总隐约透出来一些焦虑的情绪，他也尽力掩饰了，可总在说话的时候走神，真是让人想忽略都不行。
对于这种情况，毓夙当然就选择视而不见了。一旦他接了话茬，就很有可能再被揪住，被逼着看一场苦情戏或者别的什么。毓夙是打定主意不会帮比干这个忙了，只是拒绝的次数多了，净给自己拉仇恨值。可别到了最后，让文曲星宫上上下下都觉得自己自私冷漠。
以后大家同在儒教之中，那是需要时刻紧密联系，团结合作的同僚，所以比干借法宝这件事情，就让它维持在这几个知情者之中得了。
神仙们相互拜访，那可不是早上来串门，中午吃顿饭，下午就告辞的紧凑的活动安排，大都要像做工作汇报似的，客人跟主人讲讲，主人也跟客人絮叨絮叨，说一下自己最近都做了什么，以后又有什么活动安排。这是因为，神仙们难得彼此拜访一回，就算是至交好友，也有可能千百年间才见一回，见了面，当然就要抓紧时间让对方更新关于自己的数据库。
这个过程同时也是个炫耀和攀比的过程。不管是不是在天庭工作的神仙，做了什么出名的、厉害的大事，总想让更多人知道，同样的，在学术上，哦不，是修行上，有了什么新的进展，自然也想让别人都来瞻仰崇拜一下。如果晋了阶，那更是得大打广告才行。
于是这就逐渐衍生出了论道的习惯，也就是神仙们之间的学术交流。大家见了面，总都要说说我最近修炼的时候有什么心得，你最近打坐的时候有什么体会。
这么多年来，毓夙也习惯了这样的方式，在五行山下的时候，他基本上天天都要听猴子和杜金——其实应该是神农——讲道，也想过有朝一日自己给别人讲道的时候，要怎么描述才好，所以毓夙对论
「如章节缺失请退出#阅#读#模#式」
你看#到的#内#容#中#间#可#能#有#缺#失，退#出#阅#读#模#式，才可以#继#续#阅#读#全#文,或者请使用其它#浏#览#器
