（3） “阿维农之囚”

博尼法斯的继任者为曾担任过道明会总会长的本尼迪克十一世 这位教皇颇为开明 并不想执行前任那种固执的策略。(173)他收回了对菲利普四世的绝罚 并缓和了与科隆纳家族的矛盾 但是那些闯入阿纳尼行宫的人依然难逃绝罚。不过这位教皇仅仅在位一年就去世了 传言是被秘密毒死的。

下一任教皇的选举不出预料的出现了难产 因为枢机主教们已经清晰的分成了两个阵营 亲法派和亲意派。经过了长达11个月的激烈争辩 亲法派占据上风 来自法国波尔多的总主教成为新任教皇 即克莱芒五世。很显然 他的当选与法王菲利普的暗中发力不无关系 条件是要处处维护法国的利益。

这包括：赦免那些因攻击博尼法斯而遭绝罚的人；法国境内的各级教士将向国家上缴10%的所得税；恢复科隆纳家族的地位和财产；审判已故的博尼法斯八世。

1305年 克莱芒五世于里昂加冕 按理说 下一步将前往罗马上任了。可是他开始犹豫起来 罗马正处在混乱之中 亲意派的势力依然很强大 本尼迪克便是前车之鉴。于是克莱芒五世以各种借口拖延启程的时间 一转眼 四年时间就这么被拖过去了。其实以前也有很多次教皇为避风险而离开罗马的情况 因此人们并不怀疑待局势稳定后 新教皇是会向意大利进发的。

这期间 已经不惧教廷的法王菲利普发动了对圣殿骑士的“黑色星期五”毁灭行动 曾在阿纳尼制服博尼法斯八世的诺加雷 成为抓捕圣殿骑士周密计划的制定者。在接下来对骑士们的审判中 身在法国的法国人教皇只有积极配合的份儿。

1309年 克莱芒五世索性搬到了法国南部濒临地中海的小城阿维农。这里曾经属于德意志皇帝的领地 但是现在属于那位征服西西里的安茹的查理后代名下 也就是说 这里名义上不属于法国 但却同样被法国人占据着。100年前 这里还曾是异端泛滥的地区 如今却成为了罗马教皇的驻地 40年后 教廷出资八万金币将这块地方买了下来 使之成为教皇国的属地。

克莱芒并非想要久居此地 毕竟这里距离意大利已经不远 想要去罗马的话 也十分便利。但是已经完全受控于法国的教皇 越不敢离开 越无法离开 克莱芒身后的六位教皇竟全部来自法国 并在阿维农居留了68年之久。在这里 被教皇提名的134名红衣主教中竟有113人是法国人 教廷也成为了法国的御用工具。这一时期被罗马教会称作“阿维农之囚” 意指《圣经》中犹太人遭受囚禁的“巴比伦之囚”。

在博尼法斯八世之前 基督徒们相信“教皇永无谬误”。现在这道教廷的金科玉律已经显得弱不禁风 菲利普四世不想见好就收 互相给个面子

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他要让所有神职人员清楚与国王作对的下场 挑战法国所要付出的代价。法王指使克莱芒五世组织教士们收集证据 审判已经身故的前任教皇。一些千奇百怪的指控和受到逼迫的证人出现在1311年的宗教大会上 菲利普四世八年前掷给博尼法斯的谕旨 现在成为了现实。

不过审判并没有结果 三位枢机主教不惧压力 出庭证实已故教皇无罪可判 还有两位贵族骑士表示以生命为赌注 接受任何认定教皇有罪者的挑战 结果无人敢于应战 这场审判最后不了了之。法王菲利普并不甘心 两年后 他授意克莱芒五世宣布“天使教皇”西莱斯廷五世为圣徒 这样即便博尼法斯八世不能受到世俗审判 也依然要顶着一个不敬圣徒的罪名。

“阿维农之囚”期间 西欧陷入到混乱和灾难之中。

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