（4） 圣本笃

基督教在392年终于熬成罗马帝国的国教后 却直接就要面对蛮族的入侵和帝国的灭亡 基督徒在乱世的困惑中又继续坚守了100余年 欧洲才终于恢复了平静。{173}基督徒的传教活动随即在整个欧洲开始展开 不过传教的形式有了更多的变化。

就在查士丁尼关闭雅典学院的同一年 意大利人传教士本尼迪克（也被译作“本笃”）来到位于罗马东南100公里远的卡西诺山 建立了一座修道院。五年之后 他制定了《圣本笃规则》 系统规定了修道士的祈祷、工作、诵经、作息等内容 并强调服从、守贫、禁欲等清苦的戒律 “用我们的忍耐去分享基督的苦难吧。”为了压制欲望 克制对异性的冲动 本尼迪克竟然脱掉衣服 在荆棘中翻滚 直至体无完肤 鲜血横流。在他看来 肉体的伤痛 可医治好心灵的创伤。

本笃会的修道士身着简朴的修道服 腰间系一根绳子 象征着“鞭打耶稣身体的鞭子”。除每天必须在田间劳动外 他们还要潜心苦读 抄写《圣经》等宗教典籍。每个人被要求在餐桌固定的位置就餐 席间不许说话 轮流有修道士站在一旁诵读圣经 在这种神圣到令人窒息的氛围中 修道士们逐渐发明了一套据说多达百种的餐桌手语 例如进餐时需要醋的话 便手指自己的咽喉部位。修道士们枯坐在缮写室里 把每天大量的时间和精力用在对各种宗教典籍的抄写上 本尼迪克激励他们说：“你抄写的每一个词 都是对恶魔的一次打击。”

在经历了动荡的年代后 是修道院为惊魂未定的人们还原了基督教信仰的本来面目 在中世纪早期的黑暗中 卡西诺山修道院成为一盏夜明灯。因为此刻连日耳曼贵族基本都是大字不识的文盲 古代文明的微小一部分得以幸运的保存下来 一定程度上要归功于那些虔诚坚守的修道士们。一百年后 《圣本笃规则》逐渐被西欧地区的修道院所接受 并在9世纪被罗马教会推崇 成为修道院必须遵守的基本原则。

雅典学院和卡西诺修道院 一废一立之间 欧洲从傍晚步入黑夜。

卡西诺山修道院位于罗马与意大利南部的交通要道之上 并经过1000多年的修缮 成为一座坚不可摧的堡垒 因此具有极强的战略价值。二战末期 盟军在意大利南部登陆后 在挺进罗马的过程中

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遭遇固守卡西诺山修道院德军的顽强阻击 所有地面炮火和攻势均难以对其构成威胁 僵局持续了四个月之久。无奈之下 盟军最高指挥部痛下决心 派出了轰炸机协助作战 这座已经屹立了1400多年 欧洲最著名的修道院顷刻间化作一堆瓦砾。二战结束后 意大利政府在原址重建了卡西诺修道院 样式、规模全部遵循旧式。

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稍晚些还有一更 感谢大家的关注！

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