（5） 圣奥古斯丁

匈人在欧洲民族大迁徙的浪潮中，来如电，去如风，搅动了不到百年，而又归于静寂。{173}日耳曼民族的迁徙在匈人之后愈演愈烈，汪达尔人辗转奔袭来到北非，并于阿提拉暴亡两年之后，横渡地中海，杀入罗马城。

据说还是在教皇利奥一世的劝说之下，野蛮的汪达尔人首领盖瑟里克仅仅是焚毁了部分建筑和掠走大量贵金属后扬长而去，并没有将城市彻底摧毁。但还是在历史中留下了“汪达尔主义”这个可怕的称呼，为后世所刻骨铭记。东罗马帝国在君士坦丁堡坚固的城墙里苟延残喘，而西部的罗马城则成为了日耳曼蛮族士兵来去自如的不设防之城，抢劫者和守城者已经没有什么身份的区别，几乎全部来自蛮族。

公元476年，守卫罗马城的日耳曼雇佣兵首领，来自一个名不见经传的小部落，斯基尔人奥多亚克，废黜了末代皇帝――罗慕洛.奥古斯都。西罗马帝国灭亡了。

罗马帝国随着内部凝聚力的迷失，道德的沦丧，终于使这个曾经征战四方的帝国被野蛮所征服，虽然皇帝们试图通过基督教的信仰重塑信心，但还是功亏一篑。持续数百年的乱世，在广大基督徒心中造成巨大的心理恐慌，尤其是那些刚刚皈依基督的信徒们，究竟天堂在何处呢？难道人世间的苦难将要没有尽头的持续下去吗？这个时代的基督教父们开始深刻的思考，信仰向何处去。

公元430年，我们刚才提到的那支汪达尔大军，度过直布罗陀海峡之后，挺进北非，围困了位于现在阿尔及利亚的希波城。城中百姓易子相食，死亡大半，包括当地主教奥古斯丁，不过这位主教的思想已经沉积成册，流传四方。

奥古斯丁于354年生于北非，母亲是一名基督徒，父亲信仰的是其它宗教。青年时代的他沉湎于罗马的物欲之中，私生活异常混乱，18岁时就生有一个私生子。后来在母亲的劝说和通过阅读西塞罗的作品，奥古斯丁开始反思自己的行为和人生意义，曾一度钟情于摩尼教的信仰。摩尼教是一种综合了波斯琐罗亚斯德教、早期基督教甚至印度佛教的一些成分而糅合而成的信仰，在基督教使徒时代，摩尼教是一种很有影响力的信仰。但是摩尼教也遭到了世俗政权的强力压制，创始人摩尼于276年被萨珊波斯皇帝剥皮处死。

奥古斯丁与摩尼教信仰纠缠了九年时间，在深刻的思想斗争后，已经32岁的奥古斯丁领着情人和儿子前往罗马，米兰主教安布罗斯建议他细心研习《圣经》，逐渐开始接受基督教信仰。据说有一天，奥古斯丁拿着保罗的书信集，在花园中散步时，耳畔突然传来一个声音：“朗读它，朗读它。”他随即在阅读中，彻底

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